Во времена СССР обязательно у каждого народа, как и у каждой профессии, был свой праздник, поэтому идея сделать праздник оленевода идет прямиком оттуда. И датируется ориентировочно 50-60-е годами. Однако удивительно, что новый праздник был очень уж похож на любимый и древний праздник эвенков - бакалдын. Дата празднования - начало весны, и ритуалы праздника сохранились. Кажется, бакалдын был просто переименован в новый, угодный власти праздник оленевода.
В переводе с эвенкийского языка - бакалдын - встреча. Именно весной, после отела оленей и окончанием зимы все роды эвенков съезжались в одно место для совместной встречи нового года. Праздник бакалдын, символизирует окончание суровой зимы, по другому его называют “праздник весны и зелени”. Отмечается он в марте, начале апреля. И заметьте, он учитывает особенности забайкальской весны. В марте редко наступает весна, только в апреле можно наблюдать первые весенние листья.
Исторически праздник начинался с обрядов: приветствия через Священного оленя, очищения — Чичивкавун, причащения к родовому огню Эллувка, кормления огня Имты, а также обряды поклонения огню.
Вот о самых главных обрядах расскажем поподробнее.
Обряд очищения, который как бы смывает с тебя всё плохое. В современных реалиях ставится тренога из сосновых длинных жердей и мимо неё под удары бубна, окуривания и хорошие напутственные слова проходит человек. Старинный обычай может показаться странным для современного человека, но эвенки верят в его большую силу.
Обряд причащения к родовому огню. Участники праздника должны были подходить к родовому огню, шаман или организатор «Бакалдына» кормил огонь с благопожеланиями для всех присутствующих, их близких и родных, затем начинал кормить духов неба, леса, земли и воды. Всех присутствующих приглашал дать крошки хлеба, пищи, подорожник духу «иччи» с просьбой исполнения заветных желаний. Старейшины родов проводили обряд причащения прибывших к родовому огню гостей. Обмазывали участников золой или углём из родового костра лоб, щеки, подбородок и произносили слова с самыми лучшими пожеланиями.
Прошедший обряд причащения с этого момента находился под защитой родового огня. Суть причащения состояла в том, что оно укрепляло нити связей солнца, луны, звёзд и неба. Гости и участники праздника подходили к священному дереву «Сэбэк-мо» и, поглаживая его, просили исполнения заветных желаний. По окончанию проведения всех праздничных обрядов и ритуалов эвенки дружелюбно прощались друг с другом, покидали место проведения традиционного праздника.
Обязательно в Чаре на праздник оленевода проходит ярмарка, где эвенки продают изделия собственного производства: унты, поделки, упряжь и другие национальные красивые вещицы.
И главное событие праздника - гонки на оленях: в упряжках и верхом. Если с гонкой в упряжках все более-менее понятно, то сесть на оленя верхом, это вам не на лошадь. Тут нужна сноровка. Садиться нужно почти на лопатки - это самое крепкое место. И упряжь вся делается исходя из этой особенности.
В любом случае, гонки на оленях - зрелище красивое и завораживающее. Лучше всего об этом скажут фотографии.
.jpg)
Чтобы добавить комментарий, вам необходимо авторизоваться